達磨至彼。亦不出見。直過少林。面壁九年。接得二祖。（圜悟克勤『碧巌録』第一則・評唱）

 

 

こんにちは。山田です。今朝の道の駅ほうほくは雨ですが、元気に営業しています！

 

 

今朝は朝焼けで空が真っ赤でしたが、撮影準備しているうちに薄れてしまいました。でも、西の空には虹が出ていて、朝からちょっとラッキー🌈

 

 

一昨日（10/19）、道の駅ほうほくから車で約20分、下関市豊北町角島の牧崎風の公園に行きました。黄色いホソバワダンがちらほら、そして、薄紫色のダルマギクも咲きはじめました！

まだ咲いている株を探しまわらないと、お花には出会えません。毎年11月中旬あたりが見頃なので、これから楽しみですね。

 

 

達磨至彼。亦不出見。直過少林。面壁九年。接得二祖。（圜悟克勤『碧巌録』第一則・評唱）

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達磨（だるま）、彼（かれ）に至るも、亦（ま）た出でて見（まみ）えず。直（ただち）に少林（しょうりん）に過（たちよ）り、面壁（めんぺき）九年、二祖（にそ）を接得す。（圜悟克勤『碧巌録』第一則・評唱）

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禅宗の始祖・達磨大師はその国に至ったが、人々と会うことはしなかった。まっすぐ少林寺に行き、壁に向かって座禅すること９年で、二祖・慧可（えか）と出会った。

 

 

今回の冒頭は、中国宋代の僧・圜悟克勤（えんごこくごん：1063～1135）が記した禅の宝典『碧巌録（へきがんろく）』から。6世紀初頭に禅をインドから中国へ伝えた達磨大師（だるまだいし）が、壁に向かって９年も座禅をおこなったという故事「面壁九年（めんぺきくねん）」です。

 

 

出身地のインドから海路、中国に渡った達磨大師。当時の中国は、南北朝もしくは六朝と呼ばれる時代でした。

仏教の保護者として知られた梁（りょう）の武帝（ぶてい：464～549）に招かれ、禅問答したりします。少林寺に入って坐禅の修行を重ね、弟子に慧可（えか）を得て、中国の禅宗の開祖となりました。「面壁九年」は、この少林寺での座禅のこと。

 

 

達磨大師が籠った少林寺（しょうりんじ）は、拳法で知られる嵩山（すうざん）少林寺。『碧巌録』では、梁の武帝との問答に続く文章なので、「彼」も梁のことのようですが、前段に魏（北魏）の孝明帝（こうめいてい：515-528）の説明があるので、当時は北魏の勢力圏だったのでしょう。

「面壁九年」は達磨大師のエピソードにちなみ、ひとつの目的に向かって粘り強く月日をかけるということ。「我慢」の大切さ…と言えばそうなのですが、「耐え忍ぶ」ではなく「ありのままを受け入れる」でしょうか。

 

 

達磨大師が中国に伝えた禅は、臨済宗の栄西（えいさい：1141〜1215）や曹洞宗の道元（どうげん：1200～1253）により、鎌倉時代の日本に伝えられ、武士を中心に広がりました。達磨大師の名は、座禅する姿にちなんだ人形「だるま」として、親しまれています。

ダルマギク（達磨菊）は、海岸の岩場にしがみつくように咲く花です。名前の由来は、花も葉もだるまのように丸いからと言われますが、座禅で岩壁に向かい続けた達磨大師のイメージもあるのでしょう。

 

 

山口県の観光キャッチフレーズ「おいでませ ふくの国、山口」シンボルマーク「ふくだるま」。下関におけるフグ（河豚）の呼び名でもある「ふく（福）」と、縁起の良い「だるま」をミックスしたデザインです。道の駅ほうほくにもグッズがあるので、ぜひどうぞ☆